Saturday, 14 October 2017

Dr. APJ Abdul Kalam : रोचक तथ्य: With Photo Gallery

हमारे देश के महान इंसान APJ Abdul Kalam के वारे में कुछ रोचक तथ्य जिन्हे पढ कर हमें प्रेरणा मिलेंगी।


Biography : ~

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15 अक्टुबर Dr. APJ Abdul Kalam का जन्म दिन है हमारे देश के इस महान आत्मा को देखते है आप कितना Share करेंगे?

Tuesday, 10 October 2017

शहरीकरण, उनकी समस्याएं और उनके उपचार

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शहरीकरण

Urbanization (शहरीकरण) शहरी इलाकों के ग्रामीण विकास और यहां तक ​​कि शहरों में उपनगरीय एकाग्रता के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से बहुत बड़े लोगों के भौतिक विकास है।

शहरीकरण का आधुनिकीकरण, औद्योगिकीकरण, और तर्कसंगतता की सामाजिक प्रक्रिया से जुड़ा हुआ है। शहरीकरण एक निर्धारित समय पर एक विशिष्ट स्थिति का वर्णन कर सकता है, अर्थात शहर या कस्बों में कुल आबादी या क्षेत्र का अनुपात, या अवधि समय के साथ इस अनुपात में वृद्धि का वर्णन कर सकता है। तो शब्द शहरीकरण शहरी अनुपात के समग्र आबादी के स्तर का प्रतिनिधित्व कर सकता है, या यह दर जिसकी शहरी अनुपात बढ़ रही है, का प्रतिनिधित्व कर सकता है।

गांव की संस्कृति को आम रक्त-रेखाओं, अंतरंग संबंधों और सांप्रदायिक व्यवहार के रूप में देखा जाता है, जबकि शहरी संस्कृति को दूर की खून-खराबी, अपरिचित संबंधों, और प्रतिस्पर्धी व्यवहार के कारण होता है। जनगणना से पता चला कि शहरीकरण की प्रवृत्ति यह है कि कस्बों की संख्या भारत में 2001 में 5,161 से 2011 तक बढ़कर 2011 में 7, 9 35 हो गया। यह दर्शाता है कि इस वृद्धि के लगभग सभी 'जनगणना' शहरों (जो कि 2,532 की वृद्धि हुई) की वृद्धि को दर्शाती है



भारतीय जनसंख्या का दो-तिहाई, कुछ 833 मिलियन लोग अभी भी 640,000 गांवों में रह रहे हैं। और क्यों नहीं? किसानों को सिंचाई पंप चलाने के लिए डीजल पर सब्सिडी मिलती है मनरेगा योजना वैकल्पिक रोजगार के लिए रोजगार प्रदान करती है अनाज को सब्सिडी वाले दर पर बेचा जाता है कई राज्यों में कृषि के लिए बिजली अभी भी मुक्त है। इसने काफी हद तक शहरीकरण को हतोत्साहित किया है। हालांकि, अगर संयुक्त राष्ट्र का अनुमान है कि अगले चार दशकों में भारत की जनसंख्या में कमी आएगी तो यह अगले चार दशकों में बहुत शहरी बन जाएगा। 2010 में 31% से, 2050 तक शहरी आबादी का भारतीय जनता का 56% हिस्सा होगा।

देश में आर्थिक गतिविधियों से उत्पन्न अधिकांश राजस्व शहरी क्षेत्रों में होता है। लेकिन ज्यादातर कर राजस्व संघ और राज्य सरकार को जाता है और शहर नगरपालिकाओं के लिए नहीं। इसलिए, भारत में नगर पालिकाओं में पानी, सीवरेज और शहरी परिवहन व्यवस्था में सुधार के लिए सीमित धन भी है।

JNNURM जवाहरलाल नेहरू राष्ट्रीय शहरी नवीकरण मिशन (शहरी विकास मंत्रालय के तहत भारत सरकार द्वारा शुरू की गई एक विशाल शहर-आधुनिकीकरण योजना है) इस समस्या को ठीक करने के लिए ग्यारहवीं योजना में पेश किया गया लेकिन अभी तक बहुत कुछ करने की जरूरत है।

JNNURM का उद्देश्य शहरों में सामाजिक और आर्थिक बुनियादी ढांचे को उन्नयन, शहरी गरीबों के लिए बुनियादी सेवाओं का प्रावधान (बीएसयूपी) और शहरी क्षेत्र सुधारों को व्यापक बनाने के लिए 'आर्थिक रूप से उत्पादक, कुशल, न्यायसंगत और उत्तरदायी शहरों' बनाने का लक्ष्य है ताकि नगरपालिका शासन को मजबूत किया जा सके 74 वें संवैधानिक संशोधन अधिनियम, 1992 के अनुसार "

इतिहास:

भारत का स्थानिक और सैद्धांतिक असंतोष के साथ शहरीकरण का लंबा इतिहास है। सिंधु घाटी में शहरीकरण का पहला चरण हड़प्पा सभ्यता से 2350 बीसीसी के साथ जुड़ा हुआ है। मोहनजोदडो और हड़प्पा के दो शहरों में शहरी विकास के चरमपंथ का प्रतिनिधित्व किया गया| हड़प्पा संस्कृति इस महान शहरी सभ्यता आर्यन के आक्रमण के परिणामस्वरूप लगभग 1500 बीसी अंत में समाप्त हो गई थी।

भारत में शहरीकरण का दूसरा चरण 600 ईसा पूर्व के आसपास शुरू हुआ। इस चरण के आर्किटेक्ट उत्तर में आर्य थे और दक्षिण में द्रविड़ियन थे। इस अवधि से लगभग 2500 सालों के लिए, भारत में शहरीकरण का कम या ज्यादा निरंतर इतिहास रहा है। इस अवधि में प्रारंभिक ऐतिहासिक शहरों का निर्माण हुआ और यह भी संख्याओं और आकारों में शहरों की वृद्धि विशेष रूप से मौर्य और मौर्य युग के बाद के दौरान। ब्रिटिश शासन के शुरुआती भाग में भारतीय शहरीकरण के स्तर में गिरावट आई थी।

इस अवधि के दौरान शहरों की गिरावट के मुख्य कारण हैं:

1. भारत के समृद्धि और आर्थिक विकास में अंग्रेजों की ओर से ब्याज की कमी, और
2. इंग्लैंड में औद्योगिक क्रांति में प्रवेश करना।
3.ब्रिटिश शासन के उत्तरार्ध के दौरान, भारतीय शहरों में उनके कुछ अंतिम परिणाम आ गए
महत्त्व; इसके अलावा, ब्रिटिश ने कई शहरों और शहरों को जोड़ा, मौजूदा शहरों में नए शहरी रूपों को बनाने के अतिरिक्त।

भारत में शहरीकरण का सामाजिक प्रभाव: -

परिवार और रिश्तेदारी:

शहरीकरण न केवल परिवार की संरचना को प्रभावित करता है बल्कि अंतर और अंतर-परिवार सम्बन्ध भी करता है, साथ ही साथ परिवार के कार्यों को भी प्रभावित करता है। शहरीकरण के साथ, समुदाय के बंधनों का विघटन होता है और प्रवासी को नए लोगों के साथ पुराने रिश्तों को बदलने की समस्या का सामना करना पड़ता है और पीछे छोड़ गए लोगों के साथ निरंतर रिश्ते का संतोषजनक साधन प्राप्त होता है।

शहरीकरण और जाति:

आम तौर पर यह माना जाता है कि जाति एक ग्रामीण घटना है जबकि वर्ग शहरी है और शहरीकरण के साथ जाति खुद को कक्षा में रूपांतरित कर देता है। लेकिन यह ध्यान देना जरूरी है कि जाति व्यवस्था गांवों में जितनी ज्यादा हो, शहरों में मौजूद है, हालांकि इसमें महत्वपूर्ण संगठनात्मक मतभेद हैं

जाति की पहचान शहरीकरण, शिक्षा और व्यक्तिगत उपलब्धि और आधुनिक स्थिति प्रतीकों के लिए एक अभिविन्यास के विकास के साथ कम हो जाती है। आंद्रे बेतेइल (1966) ने कि पश्चिमी अभिजात वर्ग के बीच, जाति संबंधों की तुलना में वर्ग संबंध अधिक महत्वपूर्ण हैं। शहरीकरण और महिलाओं की स्थिति: महिला ग्रामीण शहरी प्रवासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। वे विवाह के समय में स्थानांतरित होते हैं और जब भी वे गंतव्य के स्थान पर संभावित श्रमिक होते हैं।

जबकि मध्यवर्गीय महिलाओं को सफेद कॉलर की नौकरियों और व्यवसायों में नियुक्त किया जाता है, निचले वर्ग की महिलाओं को अनौपचारिक क्षेत्र में नौकरी मिलती है। औपचारिक क्षेत्र में महिला औद्योगिक कामगारों के रूप में भी मिलती हैं। एक पितृसत्तात्मक सामाजिक व्यवस्था में तेजी से औद्योगिकीकरण की ताकतों के हमले ने पुरुषों को विशेष कौशल प्राप्त करके श्रम बाजार के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए आगे बढ़ने का मौका दिया। परंपरागत रूप से महिलाओं को अनौपचारिक और पारिवारिक सेटिंग में स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन शहरीकरण में वृद्धि के परिणामस्वरूप महिलाओं के सामाजिक-आर्थिक जीवन में कई सकारात्मक घटनाएं हुईं। महिलाओं की बढ़ती संख्या में सफेद कॉलर की नौकरी करने के लिए और विभिन्न व्यवसायों में प्रवेश किया है। 

ये व्यवसाय महिलाओं की सामाजिक और आर्थिक स्थिति को बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जिससे इसका मतलब है कि कार्य के बढ़ने और कठोर घंटे, बढ़ते स्वायत्तता के साथ पेशेवर वफादारी। परंपरागत और सांस्कृतिक संस्थाएं एक समान रहती हैं, मूल्यों के संकट और मानदंडों का भ्रम समाप्त हो गया है। व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से प्रबुद्ध महिला को दोहरी भूमिकाएं करने के लिए मजबूर किया जाता है - सामाजिक और पेशेवर

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सिविल सेवा मुख्य परिक्षा सामान्य अध्ययन - । के सिलेवस अनुसार नोट्स



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upsc gs paper 1 syllabus civil service notes in hindi pdf

सामान्य अध्ययन -  : भारतीय विरासत और संस्क्रति, विश्व का इतिहास एंव भूगोल और समाज
भारतीय संस्क्रति में प्राचीन काल से आधुनिक काल तक के कला के रूप, साहित्य और वास्तुकला के मुख्य पहलु शामिल हैं।


  • 19वीं सदी के लगभग मध्य से लेकर वर्तमान समय तक का आधुनिक भारतीय इतिहास- महत्वपूर्ण घटनाएं, व्यक्तित्व, बिषय ।
  • स्वतंत्रता संग्राम- इसके विभिन्न चरण और देश के विभिन्न भागों से इसमें अपना योगदान देने वाले महत्वपूर्ण व्यक्ति/उनका योगदान ।
  • स्वतंत्रता के पश्चात देश के अन्दर एकीकरण और पुनगर्ठ्न।
  • विश्व के इतिहास में 18वीं सदी की घटनाएं यथा औधोगिक क्रांति, विश्व युध्द, राष्ट्रीय सीमाओं का पुन: सीमांकन, उपनिवेशवाद, उपनिवेशवाद की समाप्ति, राजनीतिक दर्शन शास्त्र जैसे साम्य्वाद, पूजीवाद, समाजवाद आदि शामिल होंगें, उनके रूप और समाज पर उनका प्रभाग ।
  • भारतीय समाज की मुख्य विशेषताएं, भारत की विविधता ।
  • विश्वभर के मुख्य प्राक्रतिक संसाधनो का वितरण (दक्षिण एशिया और भारतीय उपमहादीप को शामिल करते हुए), विश्व (भारत सहित) के विभिन्न भागों में प्राथमिक, द्रितीयक, और तृतीयक क्षेत्र के उधोगों को स्थापित करने के लिए जिम्मेदार कारक्।
  • भूकम्प, सुनामी, ज्वालामुखीय हलचल, चक्रवात आदि जैसी महत्वपूर्ण भू-भौतिकीय घटनाएं, भूगोलीय विशेषताएं और उनके स्थान- अति महत्पूर्ण भूगोलीय विशेषताओं ( जल-स्त्रोत और हिमावरण सहित ) और वनस्पति एंव प्राणि-जगत में परिवर्तन और इस प्रकार के परिवर्तनों के प्रभाव ।

सामाजिक सशक्तिकरण, सांप्रदायिकता, क्षेत्रवाद और धर्मनिरपेक्षता

social-empowerment-communalism-regionalism-and-secularism.html


सामाजिक सशक्तिकरण (Socail Empowerment)


आज हम पढेगें Social empowerment, communalism, regionalism and secularism के वारे में ये लेख UPSC Mains GS-2 पेपर के लिए है
जाति व्यवस्था भारत में स्तरीकरण प्रणाली का आवश्यक घटक बनाती है। वर्ण प्रणाली, शीर्ष पर ब्राह्मणों के साथ स्थिति-पदानुक्रम का गठन किया जाता है, उसके बाद क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र चार गुना वर्ण सिस्टम से अनुसूचित गिरावट। अनुसूचित जाति एक राजनीतिक कानूनी अवधि है। यह पहली बार साइमन कमीशन और उसके बाद भारत सरकार, अधिनियम, 1935 द्वारा गढ़ा गया था। जब भारत स्वतंत्र हो गया, तब तक संविधान द्वारा इस अवधि को कुछ खास सुविधाएं और संवैधानिक गारंटी प्रदान करने के लिए अपनाया गया था।

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अनुसूचित जाति या अछूतों के लिए इस्तेमाल एक और शब्द "हरिजन" (भगवान के बच्चे) हैं। यह शब्द महात्मा गांधी द्वारा पहली बार इस्तेमाल किया गया था, जो एक कुल जाति को संदर्भित करता है जो एक दूसरे से भिन्न हो सकता है और जो जाति के पदानुक्रम में निम्नतम धार्मिक और सामाजिक स्थिति में कम हो गए हैं। एक और शब्द जो लगभग एक ही समय में मुद्रा में आता है, उदास वर्ग या कक्षाएं हैं। इस शब्द का प्रयोग डॉ। अम्बेडकर द्वारा किया गया था और यह श्रेणियों या उन लोगों के उन वर्गों को संदर्भित किया जो गरीब, शोषण और सामाजिक रूप से और धार्मिक या धार्मिक रूप से अपमानित थे। उन्हें पारिया या सामाजिक रूप से अशुद्ध माना जाता था

सांप्रदायिकता, क्षेत्रवाद और धर्मनिरपेक्षता


जो शब्द वर्तमान में लोकप्रिय है और अनुसूचित जाति द्वारा पसंद किया जाता है वह शब्द दलित है। दलित शब्द इस अर्थ में समावेशी है कि इसमें लोगों के समूह समूह भी शामिल हैं, जो हाशिए पर हैं और अधीन हैं, इसका इस्तेमाल अछूत या अनुसूचित जाति को सामान्य रूप से किया जाता है। अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजातियों में भारत की आबादी का क्रमशः 16.6 प्रतिशत और 8.6 प्रतिशत शामिल है (या 2011 की जनगणना के अनुसार लगभग 25.2 प्रतिशत)
अनुसूचित जाति को अछूत माना जाता है और ऊपरी जाति द्वारा दूषित प्रदूषणकारी क्रियाकलापों, सफाई, श्मशान, स्किनिंग और अन्य गतिविधियों के कारण प्रदूषण किया जाता था। न केवल उनके अशुद्ध व्यवसायों की वजह से, बल्कि उनके तथाकथित 'अंधेरे रंग' के कारण उन्हें जाति के अनुष्ठान और सामाजिक पदानुक्रमों के नीचे रखा गया था।

वर्ण प्रणाली वर्ण आश्रम धर्म - दर्शन और धार्मिक कर्तव्य के बाद से प्रत्येक जाति का एक पारंपरिक व्यवसाय का पालन करना था - जैसे कि पुजारी का बेटा एक पुजारी और जूता-निर्माता या टान्नर का बेटा बन जाता है या शू मेकर या एक हेरिडिटि टेंटर बन जाता है। अछूत जातियों के लिए उनके कब्जे को बदलकर उनकी स्थिति बेहतर करना असंभव था। जाति के साथ कब्जे का सहयोग असफल बन गया है, इतना कुछ है, कि एक समुदाय में पैदा होने के बहुत तथ्य, चाहे आप स्वच्छ या अशुद्ध गतिविधि में लगे हों

अप्रासंगिक हो गए थे इस प्रकार अस्पृश्य हैं वे जाति जो कि वर्ण प्रणाली की पीली के बाहर थे। वे प्रदूषण करने वाले थे और हाशिए पर लगाए गए थे और समाज में निम्नतम पद के लिए नियुक्त किए गए थे। इन श्रेणीबद्ध प्रणालियों के निरंतरता के लिए कई वैचारिक औचित्य मौजूद थे, जो सभी को अपने में रखा था

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Friday, 6 October 2017

सिविल सेवा मुख्य परिक्षा सामान्य अध्ययन -॥ के सिलेवस अनुसार नोट्स

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सामान्य अध्ययन-॥: शासन व्यवस्था, संविधान, शासन-प्रणाली, सामाजिक न्याय तथा अंतराष्ट्रीय संबंध

  • संघ और राज्य के कार्यों और जिम्मेदारियों, संघीय ढांचे से संबंधित मुद्दों और चुनौतियां, स्थानीय स्तर तक शक्तियों का वितरण और उन पर चुनौतियों का सामना करना।
  • विभिन्न अंग विवाद निवारक तंत्रों और संस्थानों के बीच शक्तियों का पृथक्करण।
  • अन्य देशों के साथ भारतीय संवैधानिक योजना की तुलना
  • संसद और राज्य विधानमंडल - संरचना, कार्य, व्यापार का संचालन, शक्तियां और विशेषाधिकार और इन के मुद्दों।
  • कार्यकारी, न्यायपालिका-मंत्रालयों और सरकारों के विभागों, दबाव समूह और औपचारिक / अनौपचारिक संघों की संरचना, संगठन और राज्य विधानमंडल और राजनीति में उनकी भूमिका।
  • लोगों के कार्य का प्रतिनिधित्व करने में मुख्य विशेषताएं
  • विभिन्न संवैधानिक पदों की नियुक्ति, विभिन्न संवैधानिक निकायों की शक्तियां, कार्य और जिम्मेदारियां।
  • वैधानिक, नियामक और विभिन्न अर्ध-न्यायिक निकाय
  • विभिन्न नीतियों और उनके डिजाइन और कार्यान्वयन से उत्पन्न मुद्दों के विकास के लिए सरकारी नीतियों और हस्तक्षेप
  • विकास प्रक्रियाओं और विकास उद्योग - एनजीओ, एसएचजी, विभिन्न समूहों और संगठनों, दाताओं, दान, संस्थागत और अन्य हितधारकों की भूमिका।
  • केंद्र और राज्य द्वारा आबादी के कमजोर वर्गों और इन योजनाओं के प्रदर्शन के लिए कल्याणकारी योजनाएं; तंत्र, कानून, संस्थाएं और निकाय जो आपको कमजोर वर्गों के संरक्षण और भलाई के लिए गठित किए गए हैं।
  • सामाजिक क्षेत्र / स्वास्थ्य, शिक्षा, मानव संसाधन से संबंधित सेवाओं के विकास और प्रबंधन से संबंधित मुद्दे
  • गरीबी और भूख से संबंधित मुद्दे
  • प्रशासन, पारदर्शिता और जवाबदेही, ई-शासन-आवेदन, मॉडल, सफलताओं, सीमाएं और क्षमता के महत्वपूर्ण पहलू; नागरिक चार्टर और संस्थागत और अन्य उपाय
  • आंतरिक सुरक्षा के लिए चुनौतियों का निर्माण करने में बाहरी राज्य और गैर-राज्य अभिनेताओं की भूमिका
  • संचार नेटवर्क, आंतरिक सुरक्षा चुनौतियों में मीडिया और सोशल नेटवर्किंग साइटों की भूमिका, साइबर सुरक्षा की मूल बातें, धन-शोधन और इसकी रोकथाम के जरिए आंतरिक सुरक्षा की चुनौतियां।
  • सुरक्षा चुनौतियों और सीमावर्ती क्षेत्रों में उनके प्रबंधन - आतंकवाद के साथ संगठित अपराधों के संबंध।
  • विभिन्न सुरक्षा बलों और एजेंसियों और उनके जनादेश


Thursday, 5 October 2017

International Relations : महत्बपूर्ण देशो से अंतराष्ट्रीय संबध PDF में Downlod करे।


international-relations-of-india-for-upsc-pdf

सिविल सेवा मुख्य परिक्षा के सामान्य अध्ययन 2 पेपर के लिए International Relations UPSC Notesमहत्वपूर्ण` देशो के अंतराष्ट्रीय संबध् है जिन्हे आप PDF में Download कर सकते है
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अभी आप पढ रहे थे International Relations in Hindi ये पोस्ट आपके लाभकारी है या नही हमें जरूर बतायें  I

Saturday, 30 September 2017

प्राचीन इतिहास (Ancient History)


Ancient History of India in Hindi

 भारत का इतिहास और संस्‍कृति गतिशील है और यह मानव सभ्‍यता की शुरूआत तक जाती है। यह सिंधु घाटी की रहस्‍यमयी संस्‍कृति से शुरू होती है और भारत के दक्षिणी इलाकों में किसान समुदाय तक जाती है। भारत के इतिहास में भारत के आस पास स्थित अनेक संस्‍कृतियों से लोगों का निरंतर समेकन होता रहा है। उपलब्‍ध साक्ष्‍य सुझाते हैं कि लोहेतांबे और अन्‍य धातुओं के उपयोग काफी शुरूआती समय में भी भारतीय उप महाद्वीप में प्रचलित थेजो दुनिया के इस हिस्‍से द्वारा की गई प्रगति का संकेत है। चौंथी सहस्राब्दि बी. सी. के अंत तक भारत एक अत्‍यंत विकसित सभ्‍यता के क्षेत्र के रूप में उभर चुका था। 


सिंधु घाटी की सभ्‍यता

भारत का इतिहास सिंधु घाटी की सभ्‍यता के जन्‍म के साथ आरंभ हुआऔर अधिक बारीकी से कहा जाए तो हड़प्‍पा सभ्‍यता के समय इसकी शुरूआत मानी जाती है। यह दक्षिण एशिया के पश्चिमी हिस्‍से में लगभग 2500 बीसी में फली फूलीजिसे आज पाकिस्‍तान और पश्चिमी भारत कहा जाता है। सिंधु घाटी मिश्रमेसोपोटामियाभारत और चीन की चार प्राचीन शहरी सबसे बड़ी सभ्‍यताओं का घर थी। इस सभ्‍यता के बारे में 1920 तक कुछ भी ज्ञात नहीं थाजब भारतीय पुरातात्विक विभाग ने सिंधु घाटी की खुदाई का कार्य आरंभ कियाजिसमें दो पुराने शहरों अर्थात मोहन जोदाड़ो और हड़प्‍पा के भग्‍नावशेष निकल कर आए। भवनों के टूटे हुए हिस्‍से और अन्‍य वस्‍तुएं जैसे कि घरेलू सामानयुद्ध के हथियारसोने और चांदी के आभूषणमुहरखिलौनेबर्तन आदि दर्शाते हैं कि इस क्षेत्र में लगभग पांच हजार साल पहले एक अत्‍यंत उच्‍च विकसित सभ्‍यता फली फूली।
सिंधु घाटी की सभ्‍यता मूलत: एक शहरी सभ्‍यता थी और यहां रहने वाले लोग एक सुयोजनाबद्ध और सुनिर्मित कस्‍बों में रहा करते थेजो व्‍यापार के केन्‍द्र भी थे। मोहन जोदाड़ो और हड़प्‍पा के भग्‍नाव‍शेष दर्शाते हैं कि ये भव्‍य व्‍यापारिक शहर वैज्ञानिक दृष्टि से बनाए गए थे और इनकी देखभाल अच्‍छी तरह की जाती थी। यहां चौड़ी सड़कें और एक सुविकसित निकास प्रणाली थी। घर पकाई गई ईंटों से बने होते थे और इनमें दो या दो से अधिक मंजिलें होती थी।
उच्‍च विकसित सभ्‍यता हड़प्‍पा में अनाजगेहूं और जौ उगाने की कला ज्ञात थीजिससे वे अपना मोटा भोजन तैयार करते थे। उन्‍होंने सब्जियों और फल तथा मांससुअर और अण्‍डे का सेवन भी किया। साक्ष्‍य सुझाव देते हैं कि ये ऊनी तथा सूती कपड़े पहनते थे। वर्ष 1500 से बी सी तक हड़प्‍पन सभ्‍यता का अंत हो गया। सिंधु घाटी की सभ्‍यता के नष्‍ट हो जाने के प्रति प्रचलित अनेक कारणों में शामिल है आर्यों द्वारा आक्रमणलगातार बाढ़ और अन्‍य प्राकृतिक विपदाओं का आना जैसे कि भूकंप आदि।

वैदिक सभ्‍यता

प्राचीन भारत के इतिहास में वैदिक सभ्‍यता सबसे प्रारंभिक सभ्‍यता है जिसका संबंध आर्यों के आगमन से है। इसका नामकरण हिन्‍दुओं के प्रारम्भिक साहित्‍य वेदों के नाम पर किया गया है। वैदिक सभ्‍यता सरस्‍वती नदी के किनारे के क्षेत्र जिसमें आधुनिक भारत के पंजाब और हरियाणा राज्‍य आते हैंमें विकसित हुई। वैदिक आर्यों और हिन्‍दुओं का पर्यायवाची हैयह वेदों से निकले धार्मिक और आध्‍यात्मिक विचारों का दूसरा नाम है। बड़े पैमाने पर स्‍वीकार दृष्टिकोणों के अनुसार आर्यों का एक वर्ग भारतीय उप महाद्वीप की सीमाओं पर ईसा पूर्व 2000 के आसपास पहुंचा और पहले पंजाब में बस गयाऔर यही ऋगवेद के स्‍त्रोतों की रचना की गई।
आर्य जन जनजातियों में रहते थे और संस्‍कृत भाषा का उपयोग करते थेजो भाषाओं के भारतीय - यूरोपीय समूह के थे। क्रमश: आर्य स्‍थानीय लोगों के साथ मिल जुल गए और आर्य जनजातियों तथा मूल अधिवासियों के बीच एक ऐतिहासिक संश्‍लेषण हुआ। यह संश्‍लेषण आगे चलकर हिन्‍दुत्‍व कहलाया। इस अवधि के दो महान ग्रंथ रामायण और महाभारत थे।

बौद्ध युग

भगवान गौतम बुद्ध के जीवनकाल मेंईसा पूर्व 7 वीं और शुरूआती 6 वीं शताब्दि के दौरान सोलह बड़ी शक्तियां (महाजनपद) विद्यमान थे। अति महत्‍वपूर्ण गणराज्‍यों में कपिलवस्‍तु के शाक्‍य और वैशाली के लिच्‍छवी गणराज्‍य थे। गणराज्‍यों के अलावा राजतंत्रीय राज्‍य भी थेजिनमें से कौशाम्‍बी (वत्‍स)मगधकोशलऔर अवन्ति महत्‍वपूर्ण थे। इन राज्‍यों का शासन ऐसे शक्तिशाली व्‍यक्तियों के पास थाजिन्‍होंने राज्‍य विस्‍तार और पड़ोसी राज्‍यों को अपने में मिलाने की नीति अपना रखी थी। तथापि गणराज्‍यात्‍मक राज्‍यों के तब भी स्‍पष्‍ट संकेत थे जब राजाओं के अधीन राज्‍यों का विस्‍तार हो रहा था।
बुद्ध का जन्‍म ईसा पूर्व 560 में हुआ और उनका देहान्‍त ईसा पूर्व 480 में 80 वर्ष की आयु में हुआ। उनका जन्‍म स्‍थान नेपाल में हिमालय पर्वत श्रंखला के पलपा गिरि की तलहटी में बसे कपिलवस्‍तु नगर का लुम्बिनी नामक निकुंज था। बुद्धजिनका वास्‍‍तविक नाम सिद्धार्थ गौतम थाने बुद्ध धर्म की स्‍थापना की जो पूर्वी एशिया के अधिकांश हिस्‍सों में एक महान संस्‍कृति के रूप में वि‍कसित हुआ।

गुप्‍त साम्राज्‍य

कुशाणों के बाद गुप्‍त साम्राज्‍य अति महत्‍वपूर्ण साम्राज्‍य था। गुप्‍त अवधि को भारतीय इतिहास का स्‍वर्णिम युग कहा जाता है। गुप्‍त साम्राज्‍य का प‍हला प्रसिद्ध सम्राट घटोत्‍कच का पुत्र चन्‍द्रगुप्‍त था। उसने कुमार देवी से विवा‍ह किया जो कि लिच्छिवियों के प्रमुख की पुत्री थी। चन्‍द्रगुप्‍त के जीवन में यह विवाह परिवर्तन लाने वाला था। उसे लिच्छिवियों से पाटलीपुत्र दहेज में प्राप्‍त हुआ। पाटलीपुत्र से उसने अपने साम्राज्‍य की आधार शिला रखी व लिच्छिवियों की मदद से बहुत से पड़ोसी राज्‍यों को जीतना शुरू कर दिया। उसने मगध (बिहार)प्रयाग व साकेत (पूर्वी उत्‍तर प्रदेश) पर शासन किया। उसका साम्राज्‍य गंगा नदी से इलाहाबाद तक फैला हुआ था। चन्‍द्रगुप्‍त को महाराजाधिराज की उपाधि से विभूषित किया गया था और उसने लगभग पन्‍द्रह वर्ष तक शासन किया।
चन्‍द्रगुप्‍त का उत्‍तराधिकारी 330 ई0 में समुन्‍द्रगुप्‍त हुआ जिसने लगभग 50 वर्ष तक शासन किया। वह बहुत प्रतिभा सम्‍पन्‍न योद्धा था और बताया जाता है कि उसने पूरे दक्षिण में सैन्‍य अभियान का नेतृत्‍व किया तथा विन्‍ध्‍य क्षेत्र के बनवासी कबीलों को परास्‍त किया।
समुन्‍द्रगुप्‍त का उत्‍तराधिकारी चन्‍द्रगुप्‍त हुआजिसे विक्रमादित्‍य के नाम से भी जाना जाता है। उसने मालवागुजरात व काठियावाड़ के बड़े भूभागों पर विजय प्राप्‍त की। इससे उन्‍हे असाधारण धन प्राप्‍त हुआ और इससे गुप्‍त राज्‍य की समृद्धि में वृद्धि हुई। इस अवधि के दौरान गुप्‍त राजाओं ने पश्चिमी देशों के साथ समुद्री व्‍यापार प्रारम्‍भ किया। बहुत संभव है कि उसके शासनकाल में संस्‍कृत के महानतम कवि व नाटककार कालीदास व बहुत से दूसरे वैज्ञानिक व विद्वान फले-फूले।

गुप्‍त शासन की अवनति

ईसा की 5वीं शताब्दि के अन्‍त व छठवीं शताब्दि में उत्‍तरी भारत में गुप्‍त शासन की अवनति से बहुत छोटे स्‍वतंत्र राज्‍यों में वृद्धि हुई व विदेशी हूणों के आक्रमणों को भी आकर्षित किया। हूणों का नेता तोरामोरा था। वह गुप्‍त साम्राज्‍य के बड़े हिस्‍सों को हड़पने में सफल रहा। उसका पुत्र मिहिराकुल बहुत निर्दय व बर्बर तथा सबसे बुरा ज्ञात तानाशाह था। दो स्‍थानीय शक्तिशाली राजकुमारों मालवा के यशोधर्मन और मगध के बालादित्‍य ने उसकी शक्ति को कुचला तथा भारत में उसके साम्राज्‍य को समाप्‍त किया।



सिकंदर का आक्रमण
ईसा पूर्व 326 में सिकंदर सिंधु नदी को पार करके तक्षशिला की ओर बढ़ा व भारत पर आक्रमण किया। तब उसने झेलम व चिनाब नदियों के मध्‍य अवस्थ्ति राज्‍य के राजा पौरस को चुनौती दी। यद्यपि भारतीयों ने हाथियोंजिन्‍हें मेसीडोनिया वासियों ने पहले कभी नहीं देखा थाको साथ लेकर युद्ध कियापरन्‍तु भयंकर युद्ध के बाद भारतीय हार गए। सिकंदर ने पौरस को गिरफ्तार कर लियातथा जैसे उसने अन्‍य स्‍थानीय राजाओं को परास्‍त किया थाकी भांति उसे अपने क्षेत्र पर राज्‍य करने की अनुमति दे दी।
दक्षिण में हैडासयस व सिंधु नदियों की ओर अपनी यात्रा के दौरानसिकंदर ने दार्शनिकोंब्राह्मणोंजो कि अपनी बुद्धिमानी के लिए प्रसिद्ध थेकी तलाश की और उनसे दार्शनिक मुद्दों पर बहस की। वह अपनी बुद्धिमतापूर्ण चतुराई व निर्भय विजेता के रूप में सदियों तक भारत में किवदंती बना रहा।
उग्र भारतीय लड़ाके कबीलों में से एक मालियों के गांव में सिकन्‍दर की सेना एकत्रित हुई। इस हमले में सिकन्‍दर कई बार जख्‍मी हुआ। जब एक तीर उसके सीने के कवच को पार करते हुए उसकी पसलियों में जा घुसातब वह बहुत गंभीर रूप से जख्‍मी हुआ। मेसेडोनियन अधिकारियों ने उसे बड़ी मुश्किल से बचाकर गांव से निकाला।
सिकन्‍दर व उसकी सेना जुलाई 325 ईसा पूर्व में सिंधु नदी के मुहाने पर पहुंचीतथा घर की ओर जाने के लिए पश्चिम की ओर मुड़ी।
मौर्य साम्राज्‍य
मौर्य साम्राज्‍य की अवधि (ईसा पूर्व 322 से ईसा पूर्व 185 तक) ने भारतीय इतिहास में एक युग का सूत्रपात किया। कहा जाता है कि यह वह अवधि थी जब कालक्रम स्‍पष्‍ट हुआ। यह वह समय था जबराजनीतिकलाऔर वाणिज्‍य ने भारत को एक स्‍वर्णिम ऊंचाई पर पहुंचा दिया। यह खंडों में विभाजित राज्‍यों के एकीकरण का समय था। इससे भी आगे इस अवधि के दौरान बाहरी दुनिया के साथ प्रभावशाली ढंग से भारत के संपर्क स्‍थापित हुए।
सिकन्‍दर की मृत्‍यु के बाद उत्‍पन्‍न भ्रम की स्थिति ने राज्‍यों को यूनानियों की दासता से मुक्‍त कराने और इस प्रकार पंजाब व सिंध प्रांतों पर कब्‍जा करने का चन्‍द्रगुप्‍त को अवसर प्रदान किया। उसने बाद में कौटिल्‍य की सहायता से मगध में नन्‍द के राज्‍य को समाप्‍त कर दिया और ईसा पूर्व और 322 में प्रतापी मौर्य राज्‍य की स्‍थापना की। चन्‍द्रगुप्‍त जिसने 324 से 301 ईसा पूर्व तक शासन कियाने मुक्तिदाता की उपाधि प्रा‍प्‍त की व भारत के पहले सम्रा‍ट की उपाधि प्राप्‍त की।
वृद्धावस्‍था आने पर चन्‍द्रगुप्‍त की रुचि धर्म की ओर हुई तथा ईसा पूर्व 301 में उसने अपनी गद्दी अपने पुत्र बिंदुसार के लिए छोड़ दी। अपने 28 वर्ष के शासनकाल में बिंदुसार ने दक्षिण के ऊचांई वाले क्षेत्रों पर विजय प्राप्‍त की तथा 273 ईसा पूर्व में अपनी राजगद्दी अपने पुत्र अशोक को सौंप दी। अशोक न केवल मौर्य साम्राज्‍य का अत्‍यधिक प्रसिद्ध सम्राट हुआपरन्‍तु उसे भारत व विश्‍व के महानतम सम्राटों में से एक माना जाता है।
उसका साम्राज्‍य हिन्‍दु कुश से बंगाल तक के पूर्वी भूभाग में फैला हुआ था व अफगानिस्‍तानबलूचिस्‍तान व पूरे भारत में फैला हुआ थाकेवल सुदूर दक्षिण का कुछ क्षेत्र छूटा था। नेपाल की घाटी व कश्‍मीर भी उसके साम्राज्‍य में शामिल थे।
अशोक के साम्राज्‍य की सबसे महत्‍वपूर्ण घटना थी कलिंग विजय (आधुनिक ओडिशा)जो उसके जीवन में महत्‍वपूर्ण बदलाव लाने वाली साबित हुई। कलिंग युद्ध में भयानक नरसंहार व विनाश हुआ। युद्ध भूमि के कष्‍टों व अत्‍याचारों ने अशोक के हृदय को विदीर्ण कर दिया। उसने भविष्‍य में और कोई युद्ध न करने का प्रण कर लिया। उसने सांसरिक विजय के अत्‍याचारों तथा सदाचार व आध्‍यात्मिकता की सफलता को समझा। वह बुद्ध के उपदेशों के प्रति आकर्षित हुआ तथा उसने अपने जीवन कोमनुष्‍य के हृदय को कर्तव्‍य परायणता व धर्म परायणता से जीतने में लगा दिया।
मौर्य साम्राज्‍य का अंत
अशोक के उत्‍तराधिकारी कमज़ोर शासक हुएजिससे प्रान्‍तों को अपनी स्‍वतंत्रता का दावा करने का साहस हुआ। इतने बड़े साम्राज्‍य का प्रशासन चलाने के कठिन कार्य का संपादन कमज़ोर शासकों द्वारा नहीं हो सका। उत्‍तराधिकारियों के बीच आपसी लड़ाइयों ने भी मौर्य साम्राज्‍य के अवनति में योगदान किया।
ईसवी सन् की प्रथम शताब्दि के प्रारम्‍भ में कुशाणों ने भारत के उत्‍तर पश्चिम मोर्चे में अपना साम्राज्‍य स्‍‍थापित किया। कुशाण सम्राटों में सबसे अधिक प्रसिद्ध सम्राट कनिष्‍क (125 ई. से 162 ई. तक)जो कि कुशाण साम्राज्‍य का तीसरा सम्राट था। कुशाण शासन ईस्‍वी की तीसरी शताब्दि के मध्‍य तक चला। इस साम्राज्‍य की सबसे महत्‍वपूर्ण उपलब्धियाँ कला के गांधार घराने का विकास व बुद्ध मत का आगे एशिया के सुदूर क्षेत्रों में विस्‍तार करना रही।

हर्षवर्धन
7वीं सदी के प्रारम्‍भ होने परहर्षवर्धन (606-647 इसवी में) ने अपने भाई राज्‍यवर्धन की मृत्‍यु होने पर थानेश्‍वर व कन्‍नौज की राजगद्दी संभाली। 612 इसवी तक उत्‍तर में अपना साम्राज्‍य सुदृढ़ कर लिया।
620 इसवी में हर्षवर्धन ने दक्षिण में चालुक्‍य साम्राज्‍यजिस पर उस समय पुलकेसन द्वितीय का शासन थापर आक्रमण कर दिया परन्‍तु चालुक्‍य ने बहुत जबरदस्‍त प्रतिरोध किया तथा हर्षवर्धन की हार हो गई। हर्षवर्धन की धार्मिक सहष्‍णुताप्रशासनिक दक्षता व राजनयिक संबंध बनाने की योग्‍यता जगजाहिर है। उसने चीन के साथ राजनयिक संबंध स्‍थापित किए व अपने राजदूत वहां भेजेजिन्‍होने चीनी राजाओं के साथ विचारों का आदान-प्रदान किया तथा एक दूसरे के संबंध में अपनी जानकारी का विकास किया।
चीनी यात्री ह्वेनसांगजो उसके शासनकाल में भारत आया था नेहर्षवर्धन के शासन के समय सामाजिकआर्थिक व धार्मिक स्थितियों का सजीव वर्णन किया है व हर्षवर्धन की प्रशंसा की है। हर्षवर्धन की मृत्‍यु के बाद भारत एक बार फिर केंद्रीय सर्वोच्‍च शक्ति से वंचित हो गया।
बादामी के चालुक्‍य
6ठवीं और 8ठवीं इसवी के दौरान दक्षिण भारत में चालुक्‍य बड़े शक्तिशाली थे। इस साम्राज्‍य का प्रथम शास‍क पुलकेसन, 540 इसवी मे शासनारूढ़ हुआ और कई शानदार विजय हासिल कर उसने शक्तिशाली साम्राज्‍य की स्‍थापना किया। उसके पुत्रों कीर्तिवर्मन व मंगलेसा ने कोंकण के मौर्यन सहित अपने पड़ोसियों के साथ कई युद्ध करके सफलताएं अर्जित की व अपने राज्‍य का और विस्‍तार किया।
कीर्तिवर्मन का पुत्र पुलकेसन द्वितीयचालुक्‍य साम्राज्‍य के महान शासकों में से एक थाउसने लगभग 34 वर्षों तक राज्‍य किया। अपने लम्‍बे शासनकाल में उसने महाराष्‍ट्र में अपनी स्थिति सुदृढ़ की व दक्षिण के बड़े भूभाग को जीत लियाउसकी सबसे बड़ी उपलब्धि हर्षवर्धन के विरूद्ध रक्षात्‍मक युद्ध लड़ना थी।
तथापि 642 इसवी में पल्‍लव राजा ने पुलकेसन को परास्‍त कर मार डाला। उसका पुत्र विक्रमादित्‍यजो कि अपने पिता के समान महान शासक थागद्दी पर बैठा। उसने दक्षिण के अपने शत्रुओं के विरूद्ध पुन: संघर्ष प्रारंभ किया। उसने चालुक्‍यों के पुराने वैभव को काफी हद तक पुन: प्राप्‍त किया। यहां तक कि उसका परपोता विक्रमादित्‍य द्वितीय भी महान योद्धा था। 753 इसवी में विक्रमादित्‍य व उसके पुत्र का दंती दुर्गा नाम के एक सरदार ने तख्‍ता पलट दिया। उसने महाराष्‍ट्र व कर्नाटक में एक और महान साम्राज्‍य की स्‍थापना की जो राष्‍ट्र कूट कहलाया।
कांची के पल्‍लव
छठवीं सदी की अंतिम चौथाई में पल्‍लव राजा सिंहविष्‍णु शक्तिशाली हुआ तथा कृष्‍णा व कावेरी नदियों के बीच के क्षेत्र को जीत लिया। उसका पुत्र व उत्‍तराधिकारी महेन्‍द्रवर्मन प्रतिभाशाली व्‍यक्ति थाजो दुर्भाग्‍य से चालुक्‍य राजा पुलकेसन द्वितीय के हाथों परास्‍त होकर अपने राज्‍य के उत्‍तरी भाग को खो बैठा। परन्‍तु उसके पुत्र नरसिंह वर्मन प्रथम ने चालुक्‍य शक्ति का दमन किया। पल्‍लव राज्‍य नरसिंह वर्मन द्वितीय के शासनकाल में अपने चरमोत्‍कर्ष पर पहुंचा। वह अपनी स्‍थापत्‍य कला की उपलब्धियों के लिए प्रसिद्ध थाउसने बहुत से मन्दिरों का निर्माण करवाया तथा उसके समय में कला व साहित्‍य फला-फूला। संस्‍कृत का महान विद्वान दानदिन उस के राजदरबार में था। तथापि उसकी मृत्‍यु के बाद पल्‍लव साम्राज्‍य की अवनति होती गई। समय के साथ-साथ यह मात्र स्‍थानीय कबीले की शक्ति के रूप में रह गया। आखिरकार चोल राजा ने 9वीं इसवी. के समापन के आस-पास पल्‍लव राजा अपराजित को परास्‍त कर उसका साम्राज्‍य हथिया लिया।
भारत के प्राचीन इतिहास नेकई साम्राज्‍योंजिन्‍होंने अपनी ऐसी बपौती पीछे छोड़ी हैजो भारत के स्‍वर्णिम इतिहास में अभी भी गूंज रही हैका उत्‍थान व पतन देखा है। 9वीं इसवी. के समाप्‍त होते-होते भारत का मध्‍यकालीन इतिहास पालासेनाप्रतिहार और राष्‍ट्र कूट आदि - आदि उत्‍थान से प्रारंभ होता है। आपको ancient history notes in hindi, ancient history in hindi for ias Post कैसी लगी जरूर बताये।